الدين النصيحة وليس الفضيحة

مابال أقوام ينفرون الناس من الدين السمح والعقيدة الصادقة بأفعالهم المشينة وأقوالهم القبيحة , ألا يدعون هذا الأمر لغيرهم إذا كان لا طاقة لهم به ولادراية بمضمونه .
يعمد أحدهم وأن يلقى موعظته على أحدهم على مراى من الناس وكأنه يقول يأيها الناس
قد فضحته ومانصحته .
وماعلم الأحمق المعتوه أنه الذي فضح نفسه ليس الأخر لأنه وضع نفسه تحت أعين الناس وأنهم أشاروا إليه بالسبابة وكأنه المذنب وليس الأخر فنظرات الناس تكفيه توبيخا فكأني به يقول يليتني مت قبل هذا .
إن الدين المعاملة وباللين .والنصيحة خلوة , دخل رجل على المأمون فقال إني ناصحك فمغلض فقال على رسلك فقد أرسل من هو أشرف منك موسى عليه السلام لمن إدعى الألوهية فرعون الطاغية فأمره تعالى (فقولا له قولا لينا ) قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الدين النصيحة...." الكل يعلم أن هذا الأمر لاهواده فيه ولاتغاضي ولكن الدين النصيحة وليس الفضيحة .
قال أحد السلف إذا نصحت المرء في ملا فقد فضحته .ثم إن بنصيحتك له أمام الناس قد تجعله يتمادى في الذنب ولاتحبب التوبة له .
يامعشر المسلمين لايفتي إلا عالم ,ولايتحدث إلا ذو علم ,ولايدعو إلا ذو علم .لأن هذه الأمور تكلف الاسلام مالايطيق وتلصق به أشياء ليست منه ........

أسلوب غير حضاري

كنت ذات ليله في أحد المستشفيات وكنت أعلم أن أنني سوف أمكث طويلا
فأخذت معي كتاب لإشغال وقتي بالمفيد ودخلت الصلاة فدخلت للوضوء
ووضعت الكتاب خارجا وعندما خرجت وجدت الطاوله ولم أجد الكتاب.
السؤال هل سينتفع به وياليته ولو علمت الامه مافي أمر إقرأ من الفوائد
لما تركوا الكتاب لحظه ولكنه لن يعيرة أي إهتمام وقد حرم نفسه وحرمني
من هذا الكنز الثري والفائده العظيمة .
إنه أسلوب غير حضاري أن يأخذ الانسان حاجات الاخرين ويجب على كل
شخص أنه إذا وجد شي أن يدعه مكانه فإنه صاحبه إذا فقده سوف يعود له .
أسلوب غير حضاري يدل على إطلاق اليد بدون أي تأنيب للضمير ...
لوكان هناك ضمير لما فعل ذلك ....................................

ماهو الجمال؟

إن النظر بتمعن في اللوحة الكونية وإطالة التفكر فيها لهي قمة الجمال وعنوان الانس فعندما تنظر إلى الجبال ترى منظرها في أحجامها المتفاوتة وألوانها العديدة وعندما تنظر إلى الماء يكمن جماله في صفائه وخريره الرائع وهكذا.
ولكن الجمال ياصديقي ليس في هذا فقط بل في صديق مثلك يامحمد يكون مخلص يصدق إذا حدث ويفي إذا وعد .
الجمال تراه في الصديق ليس في جماله وأن يكون كأيوسف بل في دين يتبعه وعلم تنهل منه وتكتشف أن نفسك كل يوم تزداد معه علم .
الجمال في الصديق في كونه يكون كتابك الذي تكتب فيه فيحفظ ماتكتب وأيضا يكون على قلبك ولسانك فعلى قلبك لايماشيك لمصلحه ولاينافق معك ولسانك يخفي كل كلمة قد تجرحك .
الجمال في الصداقة أن يفرح صديقك إذا فرحت ويحزن إذا حزنت وكأنه أنت.
الجمال في الدنيا كلها في الصديق لأنها الجمال لأنه يريك الصحراء حدائق غناء
والخيام قصور الزهراء لأنه من يملىء حياتك بالسعادة.........

االجهل

لكل داء دواء يستطاب به
إلا الجهل أعيت من يداوييه
وأرجوا من الشاعر أن يسمح لي أغير الكلمة في بيته من الحماقه إلى الجهل
لأن الأحمق قد تقنعه وقد يسير في ركابك ولكن الداء العضال الجاهل الذي
لاتستطيع إقناعه ولايريد إلا رايه العقيم الذي لايمكن أن ينجب أي فائده.
إن الجهل هو سبب تخلف الأمه وركونها عن اللحاق بركب الامم والدول
المتقدمه .
إن الجها داء لادواء له إلا العلم ,ويكمن خطر الجاهل في كونه لايؤثر على
نفسه فقط بل على من حوله وعلى من تحت يده بل ويريد الجميع أن يسيروا
معه وأنه هو الصحيح وغيرة على خطأ .
الجاهل عدو مايجهل هذه المقوله قالها أمير المؤمنين على بن أبي طالب
رضي الله عنه ولكنها المرء وقد يقول قائل مالي أغير الجمل ولكن لتوضيح
هذا الخطر,إن الجاهل يحارب أي تقدم مفيد ضنا منه أنه خطر لأن عقله
لايستوعب ذلك بل الادهى منها أنه يحرض سفهائه ويريد من البقية أن
يبقون على شاكلته وفي نفس دائرته وإن اردت الخروج يحاول تعثيرك
كي لاتتقدم ولاتبرح مكانك .
إن الجاهل لايمكن أن تقنعه وتضطر أن تقول نعم وتوافقه وتلوي راسك وتهزة
كي يقتنع وإن كانت من البديهيات التى يقرها أي عقل وأيه فطرة كأن تقول
هذا باب فيقول لا هذا جذع شجرة .
إن أفضل حل للجاهل ولمن حوله أن يمتنعون عن مناقشته لأن الناس قد
لايفرقون بينكما .................................................

الحرية ليست في الإذعان

تظن القيادات أن الخوف من النار يمنع من الوقوع فيها وهذه حيله

ضعيفه ,إن سياسه الإذعان التى تنتهجها الدول الإسلاميه هي الأنسب

في الوقوع في شراكهم ولكنهم إن وجدوا أذان صاغية وألسنه مرحبة

فإنها ستفعل في المستقبل ماهو أعظم وأدهى وقد يستيقظ البعض على

إحتلال بلاده الأن نحن مطايا ثم إستعبدة الشعوب ثم لاأعلم ماذا سيحصل.

إن الحرية ليست في طلب يقدم لمجلس الأمن الاسرائيلي الأمريكي أو في

الشجب والإنكار وإستدعاء السفراء وتقديم الإحتجاجات لا لا لا !!!!!!!!

بل في قطع العلاقات وطرد السفراء وتضييق الخناق على إسرائيل

وعزلها سياسيا وإقتصاديا أما تخدير الجماهير

ودغدغه الشعوب بالبيانات فقد سئمنا هذا والكل يعرف أن من قال

لن يفعل فنحن ست وخمسون دولة إسلامية نستطيع العمل جنب الى جنب

للتقدم وتغيير القوى وتحويل المعادلة ولكن يبدو أننا حقل لتجاربهم

ولنظرياتهم فهم يستعملون فرق تسد والثيران الثلاثة كل منها يؤكل على حده ...

نشكر كل من حاول لفك الحصار عن إخواننا في غزة والشعوب هي مكمن القوة.....

الظلم..

إن الله قد حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما فلا تظالموا إن كل جرح قد يلتئم إلا جرحي الشرف والظلم لأنها تقدح في الكرامة والظلم جرح في الضمير لايزول مع السنون وخصوصا إذا كان مصدره أولى القربى والعصبة ويقول الشاعر:

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *على الحر من وقع الحسام المهند

والظلم نذير الدمار والخراب وزوال الحضارات سأل عبدالله إبن عبدالرحمن

الداخل أبيه عن سبب سقوط دولة بني أمية فقال له يابني لعلها دعوة مظلوم سرت في جنح الليل ،وقال إبن خلدون والظلم نذير بخراب العمران .

إن الظلم مسمار يخرج هيكل سفينة المجتمع حتى تغرق والظلم نار يكتوي

بها المظلوم فهو لم ينم وعين الله لم تنم .قال الشيخ عائض القرني ترفع البرقيات الى الله في السحر مكتوبة على قراطيس الخدود بمداد الدموع فيوقع عليها الله وعزتي وجلالي لأنصرنكي ولو بعد حين .

إن الظلم أبشع وأخطر مرض ينتشر بين البشرية إن لم يجد له أطباء من

الكتاب والدعاة فتك بنا .

سجن الرشيد أبو العتاهية فقال :

إلى ديان يوم الدين نمضى *وعند الله تجتمع الخصوم

فبكى الرشيد وأمر له بوصل وأطلقه .

والظلم حيث يكون فإنه يكون معه الإضطراب والزعزعة والفتن والعدل حيث يكون يكون معه الأمن.

إذا جار الوزير وكاتباه وقاضي الارض أجحف في القضاء

فويل ثم ويل ثم ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء

إذا أرادت البشريه الطمأنينة والسلام والأمن العالمي الذي تناشدهالدول عليها رفع المظالم وكلن ينظر فيما فعل حتى تستقيم الأمور ِ

كي يعرف العدل طريقه لقلوب الناس بعدما شرده الظلمة والطغاة والمجحفين وكل كلمة تدل على تورطهم في الظلم ............